Bát Nhă không c̣n nữa, Bát Nhă đă trở nên một
huyền thoại. Mẹ đang nghĩ đến cây cỏ suối chim ở Bát Nhă. Vắng bóng các
thầy các sư cô, cảnh vật Bát Nhă chắc là đang tiêu điều và sầu thảm lắm,
nhất là khi các thiền đường và cư xá đă bị đập nát tan hoang, và tượng Mẹ
Bông Hồng Cài Áo đă sụp đổ. C̣n đâu những bước chân thiền hành thanh thản,
thảnh thơi và vững chăi của các thầy các sư cô; c̣n đâu những nụ cười ánh
mắt rạng ngời và tươi mát, những buổi ngồi thiền hùng tráng trong thiền
đường Cánh Đại Bàng, những buổi sinh hoạt trẻ trung của giới sinh viên học
sinh tới dự các ngày tĩnh tu, những khóa tu mà Phật tử cư sĩ nhất là giới
trẻ đến quy tụ lại cả mười ngàn người để nghe Sư Ông thuyết pháp? C̣n đâu
tiếng hát cao vút của sư cô Thi Nghiêm trong các buổi thiền trà và tiếng hô
canh trầm hùng của thầy Pháp Niệm trong những buổi thiền tọa? Bát Nhă hiện
giờ đă trống không, lạnh lẽo, đ́u hiu, cô đơn, chịu đựng. Bát Nhă bây giờ
đă trở thành một huyền thoại trong ḷng người, trong ḷng đất nước và dân
tộc.
Lá thư của một bà Mẹ có con trai tu ở Bát Nhă
Mẹ biết con đă thọ giới lớn, và theo truyền thống, mẹ phải gọi con là thầy.
Nhưng mẹ biết con của mẹ rất muốn Mẹ tiếp tục xưng hô như những ngày xưa khi
con c̣n sống bên mẹ. Với lại đây là một lá thư tâm t́nh, mà cách xưng hô có
tính cách lễ nghi sẽ làm giảm bớt khả năng truyền thông của lá thư, nên mẹ
cứ tiếp tục gọi con là con của mẹ, dù là con cũng đang là con của Bụt và của
Thầy.
Bát Nhă không c̣n nữa, Bát Nhă đă trở nên một huyền thoại. Mẹ đang nghĩ đến
cây cỏ suối chim ở Bát Nhă. Vắng bóng các thầy các sư cô, cảnh vật Bát Nhă
chắc là đang tiêu điều và sầu thảm lắm, nhất là khi các thiền đường và cư xá
đă bị đập nát tan hoang, và tượng Mẹ Bông Hồng Cài Áo đă sụp đổ. C̣n đâu
những bước chân thiền hành thanh thản, thảnh thơi và vững chăi của các thầy
các sư cô; c̣n đâu những nụ cười ánh mắt rạng ngời và tươi mát, những buổi
ngồi thiền hùng tráng trong thiền đường Cánh Đại Bàng, những buổi sinh hoạt
trẻ trung của giới sinh viên học sinh tới dự các ngày tĩnh tu, những khóa tu
mà Phật tử cư sĩ nhất là giới trẻ đến quy tụ lại cả mười ngàn người để nghe
Sư Ông thuyết pháp? C̣n đâu tiếng hát cao vút của sư cô Thi Nghiêm trong
các buổi thiền trà và tiếng hô canh trầm hùng của thầy Pháp Niệm trong những
buổi thiền tọa? Bát Nhă hiện giờ đă trống không, lạnh lẽo, đ́u hiu, cô đơn,
chịu đựng. Bát Nhă bây giờ đă trở thành một huyền thoại trong ḷng người,
trong ḷng đất nước và dân tộc.
Mẹ không muốn để tâm Mẹ đắm ch́m trong sầu thương nên mẹ đă ngồi xuống để
thực tập quán chiếu. Và Mẹ thấy trong bản môn, Bát Nhă đă trở thành bất
diệt. Bát Nhă đă trở thành một chuyện gần như hoang đường. Bát Nhă đă trở
thành huyền thoại. Và tự nhiên Mẹ đă mỉm cười trong đêm tối: mẹ thấy con
của Mẹ đă là một yếu tố góp phần tạo nên huyền thoại ấy, và Mẹ rất tự hào.
Suốt một ngày Chủ Nhật 27 tháng Chín, mẹ đứng ngồi không yên, mẹ theo dơi
t́nh h́nh Bát Nhă qua mạng Phù Sa. Mẹ có theo dơi hơi thở, niệm Phật, ngồi
thiền và đi lạy Bụt nhiều lần để cầu nguyện Tam Bảo gia hộ cho con, và cho
các thầy các sư cô. Lần mẹ viếng thăm Bát Nhă năm ngoái, tất cả các thầy
các sư cô ở tu viện đă đối xử với mẹ dịu dàng và thân t́nh như mẹ là mẹ của
các vị ấy. Mẹ rất cảm động. Cho nên mẹ vững tâm khi biết an nguy của con
được kết liền với an nguy của tăng thân. Mà tăng thân th́ có uy lực và đức
độ lớn, được long thiên bảo hộ, dù có ǵ xảy ra đi nữa th́ các con cũng sẽ
được an toàn. Suốt một ngày thứ Hai sau đó, mẹ thực tập gửi năng lượng về
cho tăng thân, dù mẹ vẫn đi làm. Mẹ biết dù con của mẹ bị xé áo ca sa, dù
bị xô ngă xuống mương, dù có bị đạp vào hông, mà vẫn hành xử ḥa ái, không
để cho ba nghiệp thân khẩu ư kéo về phía hận thù và bạo động. Mẹ đau ḷng
lắm. Nhưng mẹ biết tin rằng sau đó con vẫn được b́nh an, không bị thương
tích ǵ quá nặng. Con ơi, ngày xưa Mẹ cũng đă từng bị đối xử tệ bạc như thế,
nhưng nhờ đó mà Mẹ đă lớn lên mau chóng và thành người. Con đă thành công,
các con của mẹ đă thành công. Chắc chắn là đức Thế Tôn và các vị tổ sư đă
chứng kiến được sự thực tập của các con và đang hài ḷng về các thầy và các
sư cô c̣n rất trẻ của tu viện Bát Nhă. Mẹ tin chắc là các sư anh lớn của
con dù bị dọa nạt, tra hỏi, đưa về quản thúc tại quê quán th́ các vị ấy cũng
vẫn giữ được sự thực tập từ ái của ḿnh. Bụt và chư tổ đang trông thấy quư
vị ấy và sẽ bảo hộ cho các vị ấy. Xin con của Mẹ đừng lo. Mẹ biết con của
mẹ, trong ḷng tăng thân, đang xử lư giây phút hiện tại với tất cả sự thực
tập chánh niệm của ḿnh. Mẹ thấy lời Sư Ông dạy rất thiết yếu: tương lai
được làm bằng chất liệu hiện tại. Nếu hiện tại đẹp th́ tương lai sẽ đẹp.
Mẹ biết không phải chỉ có các thầy các sư cô của Bát Nhă đă làm ra huyền
thoại. Mẹ biết có những người cư sĩ Phật tử tuyệt vời đă từng yểm trợ và
đứng sát bên các thầy các sư cô như chú Nghiệm và cô Khanh trong những giờ
phút hiểm nguy nhất. Có hàng trăm các vị như chú Nghiệm và cô Khanh đă góp
sức tạo ra huyền thoại Bát Nhă. Tấm gương của cô Khanh là một tấm gương
oanh liệt. Con ơi, mẹ rất tự hào về người nữ Phật tử xuất phát từ chùa An
Lạc ấy. Đó thật sự là một đóa sen tuyệt vời trong hồ sen Bát Nhă. H́nh ảnh
cô Khanh quỳ xuống bên thầy Đồng Hạnh để xin thầy đừng dùng những phương
pháp bạo động đă đi vào trái tim của Mẹ, và mẹ rất tự hào có được một người
cùng chí nguyện như thế.
Con của mẹ ơi, huyền thoại Bát Nhă sẽ có mặt muôn đời. Và những huyền thoại
khác chắc chắn sẽ phát sinh để nối tiếp huyền thoại Bát Nhă. Những người
trẻ có tâm chí như con thời nào cũng có, nơi nào cũng có trên đất nước ta.
Mẹ nguyện cầu cho họ. Có các con, đất nước c̣n có hy vọng. Xin con hăy an
ḷng và tu tập với tất cả trái tim đẹp đẽ, trái tim ban đầu của con. Trái
tim ấy là của con mà cũng là của mẹ. Mẹ sẽ viết tiếp cho con sau, bằng
những phương tiện khác.
Mẹ của con,
Nguyễn Phước Song Thân